[[{"content_id":242804,"content_number":0,"portal_id":4,"lang_id":"fa","content_title":"روز شوراها و مشاوره گرامی باد","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"هدف اولیه دانشگاه، ایجاد محیطی است که در آن دانشجویان و اساتید بتوانند به کشف، بررسی انتقادی، حفظ، حراست و انتقال علم، تفکر و ارزش&zwnj;هایی بپردازند که به بقای انسان و بهبود کیفیت زندگی کمک می&zwnj;کند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدانشگاه سه هدف را دنبال می&zwnj;کند:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۱. تأمین حداکثر فرصت برای دانشجویان برای یادگیری میراث گذشتگان، به دست آوردن تجربه و استفاده از توانایی&zwnj;های ذهنی و خلاقانه خویش و رشد خویشتن به عنوان شهروند علاقمند و مسئول.\r\n\r\n۲. تأمین اطلاعات عینی و روش&zwnj;های خلاق برای حل مشکلات جامعه و تصمیم&zwnj;گیری صحیح.\r\n\r\n۳. توسعه مرزهای دانش از طریق تحقیق.&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدانشگاه یک مجموعه عظیم علمی و فرهنگی است که اهداف متعالی دارد و با تنوع استعدادها، علایق، نگرش&zwnj;ها، بینش&zwnj;ها و ارزش&zwnj;ها رو به روست و رشته&zwnj;های مختلف تحصیلی در آن تدریس می&zwnj;شود و دارای مشاغل مختلف آموزشی، تحقیقاتی و اداری است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبه&zwnj;طور حتم در چنین مجموعه ای مشکلات رفتاری، ارتباطی و اجتماعی پدید می&zwnj;آید و استفاده از خدمات راهنمایی و مشاوره را ضروری می&zwnj;سازد. خوشبختانه در دانشگاه&zwnj;های کشور مراکز مشاوره تأسیس شده&zwnj;است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز نظر خدمات مشاوره ای، چنانچه در دانشگاهی گروه راهنمایی و مشاوره و گروه روان&zwnj;شناسی وجود داشته باشد، مسئولیت علمی مرکز به این گروه&zwnj;ها سپرده می&zwnj;شود و به وسیله شورای متشکل از متخصصان مشاوره و روان&zwnj;شناسی به کار مشاوره ای ـ روان شناختی پرداخته می&zwnj;شود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر صورتی که گروه راهنمایی و مشاوره و روان&zwnj;شناسی در دانشگاه وجود نداشته باشد، مرکز، مسئولی خواهد داشت که مشاور یا روان&zwnj;شناس است و مرکز از متخصص مشاوره و روان&zwnj;شناسی برای خدمات مشاوره ای استفاده می&zwnj;کند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرکز مشاوره دانشگاه می&zwnj;تواند خدمات متنوع و گسترده&zwnj;ای را ارایه دهد. این خدمات شامل اطلاع&zwnj;رسانی، کمک به رشد، سازگاری، تصمیم&zwnj;گیری، حل مشکلات تحصیلی، خانوادگی و ارتباطی دانشجویان و کارکنان دانشگاه می&zwnj;شود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nخدمات مراکز مشاوره دانشگاه شامل این مراحل است:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرحله اول: خدمات اطلاع&zwnj;رسانی\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدانشجویان در ابتدای ورود به دانشگاه به اطلاعاتی در مورد محیط دانشگاه، مراکز خدماتی آن، دانشکده&zwnj;ها، گروه&zwnj;ها، آیین&zwnj;نامه&zwnj;ها، مقررات انظباطی و محیط اجتماعی نیازمندند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nهمچنین لازم است در زمینه خدمات مشاوره ای مطالبی بدانند. مراکز مشاوره می&zwnj;توانند در این زمینه، خدمات مشاوره، نوع آن خدمات و دامنه آن، به دانشجویان اطلاعاتی بدهند و آنان را با آیین&zwnj;نامه و مقررات آموزشی آشنا کنند. مشاوران به دانشجویان، عادی بودن برخی رفتارها را در ابتدای ورود به دانشگاه گوشزد می&zwnj;کنند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nآنان به تدریج با شروع درس و سازگاری با محیط، تبادل نظر با سایر دانشجویان و تفاهم و احترام متقابل، بر این حالات اولیه عاطفی غلبه می&zwnj;کنند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرحله دوم: کمک به خودشناسی\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدانشگاه اولین محیطی است که فرصت فکر کردن را به جوانان می&zwnj;دهد. دانشجویان پس از سال&zwnj;ها تلاش و تحمل رنج فراوان به دانشگاه آمده&zwnj;اند. خودشناسی موضوعی است که خیلی&zwnj;ها از آن فرار می&zwnj;کنند؛ زیرا نمی&zwnj;خواهند بپذیرند که نقاط ضعفی دارند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمشاور به فرد کمک می&zwnj;کند تا نقاط قوت و ضعف خود را بشناسد. ابهاماتی که ممکن است برای هر دانشجو در این زمینه وجود داشته باشد از سوی استاد و مشاور قابل رفع می&zwnj;باشد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرحله سوم: مشاوره فردی\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمشاوره دانشجویی بیشتر جنبه فردی دارد؛ زیرا دانشجو هنوز به مراحل خانواده و مشکلات آن نرسیده&zwnj;است یا حداقل فعلاً درگیر این گونه مسایل نیست. آنچه دانشجو را دچار مشکل می&zwnj;کند، مسایل فردی وی و مسایل مربوط به ارتباط او با سایر دانشجویان و ارتباط با خود می&zwnj;باشد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز این رو مشاوره فردی در جهت خدمت به دانشجویانی است که به دلیل مشکلات عدیده روانی و رفتاری دچار اختلال شده&zwnj;اند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمشاوره فردی با استفاده از فنون و روش&zwnj;های مشاوره به کمک فرد می&zwnj;شتابد و با استفاده از رویکرد مختلف مشاوره ای به حل مشکلات او کمک می&zwnj;کند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرحله چهارم: راهنمایی و مشاوره تحصیلی\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر دانشگاه ممکن است دانشجو مشروط شود یا در آستانه اخراج قرار گیرد. راهنمایی و مشاوره تحصیلی به این دانشجویان کمک می&zwnj;کند تا:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۱- روش صحیح مطالعه را فرا گیرند.\r\n\r\n۲- با تنظیم برنامه به مطالعه بپردازند.\r\n\r\n۳- در انتخاب واحدهای درسی دقت کنند و به تعادل واحد بپردازند.\r\n\r\n۴- از حذف اضطراری برای مشروط نشدن استفاده کنند.\r\n\r\n۵- از همشاگردی&zwnj;ها یا منابع دیگر برای یادگیری دروسی که فرا نگرفته&zwnj;اند کمک بگیرند.\r\n\r\n۶- از طریق مشاوره فردی برآشفتگی فکری، عدم تمرکز، وسواس فکری و اضطراب غلبه نمایند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرحله پنجم: آموزش مهارت&zwnj;های اجتماعی\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبرخی از دانشجویان در روابط اجتماعی مشکل دارند. کناره&zwnj;گیری و انزوا در دوره دانشجویی باید بررسی شود. مشاوره به دانشجو کمک می&zwnj;کند تا مهارت&zwnj;های اجتماعی را فرا گیرد. به&zwnj;کارگیری شیوه&zwnj;های رفتاری ـ شناختی برای مواجهه مشکلات روانی و اجتماعی می&zwnj;تواند برداشت مثبتی از خود و دیگران را به دانشجویان بدهد و تمایل به تبادل اجتماعی را در آنان افزایش دهد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمرحله ششم: آموزش تصمیم&zwnj;گیری\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدوران دانشجویی زمان تصمیم&zwnj;گیری&zwnj;های مهم است. تصمیم دربارهٔ نحوه مطالعه، میزان و صرف وقت برای آن، ادامه تحصیل، گزینش دوستان، ازدواج، محل زندگی، نوع و محل کار مواردی است که به راحتی صورت نمی&zwnj;گیرد. به دانشجویان باید فرایند تصمیم&zwnj;گیری این امور را آموزش دارد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر این فرایند ابتدا فرد به شناخت واقعیت، تعریف عملی مشکل و مسئله مورد نظر پرداخته و در ارائه راه حل&zwnj;ها بدون طی مراحل سه گانة فوق باید از هرگونه انتخاب و تصمیمی اجتناب شود. پس از ارایه راه حل&zwnj;ها، راه حلی باید انتخاب شود که عملی، مفید و مؤثر باشد. مشاور در فرایند تصمیم&zwnj;گیری و پیگیری آن با دانشجو همراهی می&zwnj;کند و در انتخاب راه حلی منطقی، عملی و ثمربخش به او کمک خواهد نمود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبا توجه به مراحل یاد شده، غیر از نکات و مسایل مذکور، مواردی در مشاوره دانشجویی وجود دارد که معمولاً مراکز مشاوره دانشجویی در دانشگاه&zwnj;ها، بدان نمی&zwnj;پردازند و آن موارد عبارتند از: مشکلات و مسایل مربوط به اخلاق و اخلاقیات، فکری ـ اعتقادی، احکام شرعی، مسایل و شبهات سیاسی ـ اجتماعی و&hellip;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر پاسخگویی به این مسایل، به آگاهی&zwnj;های و تخصص در هر یک از موارد یاد شده نیازمندیم که معمولاً مراکز مشاوره اعم از مراکز تخصصی در خارج از دانشگاه و مراکز مشاوره در دانشگاه، توان پاسخگویی و خدمات رسانی به این گونه مشکلات را نداشته و دارای صلاحیت&zwnj;های لازم نیستند؛ مثلاً برای دانشجویی که مسایل فکری و اعتقادی (اعم از باورهای دینی، فلسفی، معرفت شناختی و&hellip;) مشکل ساز یا به نوعی دغدغه آفرین باشد، نمی&zwnj;تواند با مراجعه به مراکز مشاوره تخصصی در سطح شهر یا دانشگاه یا از طریق یک روان&zwnj;شناس یا روان&zwnj;پزشک، مشکلش را حل نموده یا به پاسخ قانع کننده ای برسد. همچنین فردی که در مسایل سیاسی دارای شبهات و دغدغه&zwnj;های زیادی است، نمی&zwnj;تواند با در میان گذاشتن مسئله با یک روان&zwnj;پزشک و&hellip; مسئله را حل نماید یا دانشجویی که در برخی مسایل و احکام شرعی نیاز به مشاوره دارد نیز نمی&zwnj;تواند به این گونه مراکز مراجعه نماید.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز سوی دیگر یکی از رسالت&zwnj;های مهم استادان معارف، رسالت هدایت گری و راهنمایی است و بیشترین و اساسی&zwnj;ترین هدف مشاوره، هدف هدایتگری است. از این رو، در زمینه&zwnj;های مشاوره ای، آنچه که با استادان معارف مرتبط است از قبیل موارد یاد شده، رسالت آنان را خطیرتر و سنگین تر می&zwnj;کند، چرا که این گونه مسایل در عین اینکه اختصاصی و ویژه می&zwnj;باشند، از مسایل و امور سرنوشت ساز نیز هستند و معمولاً در دنیای دانشجویی به غیر از امور مربوط به درس و تحصیل، مسایلی از قبیل باورها و اعتقادات، احکام شرعی، مسایل سیاسی ـ اجتماعی، اخلاقی و&hellip; نیز به صورت جدی حضور دارد که باید به آنها توجه اساسی نمود. از آنجا که دروس معارف اسلامی، پیوند نزدیکی با مسایل مشاوره، راهنمایی و هدایت دارد و در واقع مستقیماً در جهت بخشیدن به سعادت انسان&zwnj;ها، زندگی و تعیین هدف و مسیر فعالیت&zwnj;های آنان نقش مؤثری دارد، استادان معارف نیز ضمن تدریس و ارایه محتوای درس بر اساس سرفصل&zwnj;های معین رسالت راهنمایی و مشاوره دانشجویی را در زمینه&zwnj;های همخوان با گرایش تدریس، برعهده دارند. \r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nالبته باید توجه داشت با توجه به سرفصل&zwnj;های جدید و گرایش&zwnj;های خاص، زمینه&zwnj;های مشاوره نیز باید تفکیک گردد که در انواع مشاوره اشاره خواهد شد. به عنوان مثال یک سری از مسایل و مشکلات دانشجویی مربوط به اخلاق، اخلاقیات و تعلیم و تربیت است که تنها مرجع مناسب و قابل دسترس برای دانشجو، استادان اخلاق می&zwnj;باشند یا مثلاً در دروس مبانی نظری اسلام، مباحثی از قبیل آثار مثبت دین، ایمان، مذهب و&hellip; از دیدگاه اسلام از بهترین روش&zwnj;ها برای درمان برخی اختلالات معرفتی، روحی و روانی است. همان گونه که در اخلاق اسلامی مباحثی از قبیل: گذشت، نماز، روزه، توکل، صبر و&hellip; نیز از بهترین روش&zwnj;های درمان برای برخی از اختلالات اخلاقی و روحی است. به نظر می&zwnj;رسد حتی در مسایل پیچیده روحی و روانی که نیاز حتمی و ضروری به روان&zwnj;شناسی، روان&zwnj;پزشک و مشاوره تخصصی وجود دارد، استادان معارف می&zwnj;توانند نقش بسزایی ایفا کنند. بدین صورت که وقتی یک دانشجو یا فردی دارای چنین اختلالات شدید روحی و روانی است و از تخصص استادان معارف بیرون است با تشویق و راهنمایی استاد به روانکاو، روان&zwnj;پزشک و مشاور متخصص مراجعه کرده و ضمن راهکار دینی به وی توصیه می&zwnj;شود از آنجا که امروز، کار مشاوران تخصصی در مراکز مشاوره غیر از چیزی است که استادان معارف برعهده دارند، \r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبدیهی است سفارشها و توصیه&zwnj;های دینی و ارایه راهکارهای مذهبی و اعتقادی در کنار کار مشاوره تخصصی می&zwnj;تواند راهگشای خوبی در این زمینه باشند؛ زیرا همان گونه که گفته شد راهکارها و هدایت&zwnj;های دینی، چیزی نیست که یک روان&zwnj;شناس یا روان&zwnj;پزشک یا مشاور تخصصی از عهدة آن برآید؛ مگر آنکه در مراکز مشاوره تخصصی، خود مشاور به اندازه کافی در زمینه&zwnj;های دینی و مذهبی، صاحب تخصص و آگاهی کافی باشد؛ مثلاً در برخی مراکز مشاوره فرد روحانی و عالم دینی، دارای تخصص در زمینه روان&zwnj;شناسی و&hellip; بوده و خود عهده&zwnj;دار این امر باشد که چنین مواردی خیلی نادر است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاصول راهنمایی و مشاوره:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nراهنمایی و مشاوره به مجموعه ای از اصول و مبانی مبتنی است، به عبارت دیگر انجام دادن خدمات راهنمایی و مشاوره مستلزم رعایت اصولی است، این اصول به مشاوران کمک می&zwnj;کند تا به تمام ابعاد این خدمات توجه کنند. روش&zwnj;ها و فنون مشاوره نیز بر اساس این اصول، اجرا و اعمال می&zwnj;شود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبرخی از این اصول، وسیع و دارای دامنه گسترده&zwnj;تری هستند و برخی محدود و زیرمجموعه آن، که در اینجا به برخی اصول کلی و مهم اشاره خواهد شد. اصل کرامت و شرافت ذاتی، اصل کرامت و شرافت اختیاری و اکتسابی، اصل اختیار و آزادی و&hellip;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۱. اصل کرامت و شرافت ذاتی:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاحترام به شخصیت انسان&zwnj;ها از اصولی است که در راهنمایی و مشاوره باید رعایت شود. تکریم مقام انسان از مواردی است که خداوند آن را به بنی آدم ارزانی داشته&zwnj;است. ۲ انسان در جهان هستی، گل سرسبد موجودات است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nانسان بر همه مخلوقات برتری دارد. به عبارت دیگر انسان دارای زمینه و استعدادی است که هیچ مخلوقی این امتیاز را ندارد: &laquo;وَ لَقَدْ کَرَمْنا بَنی آدَم وَ حَمَلناهُم فِی البَرّ وَ الْبَحْر و&hellip;&raquo; مقصود این است که ما در خلقت و آفرینش او را مکرم قرار دادیم، یعنی کرامت و شرافت را در سرشت و آفرینش او قرار دادیم. ۳\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمنظور از تکریم انسان، اعطای خصوصیات ویژه ای است به انسان که در دیگر موجودات (حیوانات) نیست و مراد از تفضیل و برتری نیزاعطای خصوصیات مشترکی است که انسان به نحو اکمل از آن برخودار است. ۴ به عبارت دیگر، مقصود از این کرامت عمومی، کرامتی ذاتی است که به لحاظ توانایی&zwnj;های ویژه انسان شامل همه آدمیان می&zwnj;گردد. بر این اساس، انسان در پیشگاه خدا موجودی والا و بلند مرتبه است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز این رو در روند مشاوره، باید این مقام و ارزشمندی ذاتی انسان مورد توجه قرار گرفته و هرگز مورد بی&zwnj;احترامی قرار نگیرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۲. کرامت اکتسابی:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nکرامت اکتسابی، بستگی به تقوا و اعمال نیک انسان دارد. خداوند در قرآن، تقوا را تنها محور کرامت می&zwnj;شمارد. تقوا خود محصول معرفت، ایمان و عمل صالح است. به عبارت دیگر، کرامت اکتسابی، کرامتی است که تنها در سایه ایمان و عمل صالح فرآهم می&zwnj;آید و مرتبه کامل آن تنها به پرهیزگاران اختصاص دارد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاین نوع کرامت، ارزشمندتر و مطلوب تر است: &laquo;اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَالله اَتْقاکُم&raquo; (حجرات، ۱۳) انسان دارای کرامت بالقوه است و فطرتی پاک و خدا آشنا دارد. از این رو در امر مشاوره، لازم است که فرد احترام شود تا کرامت بالقوه شخص به سوی فعلیت سوق داده شود و او متوجه ارزش وجودی خویش گردد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر مورد کرامت اکتسابی (انسان&zwnj;های متقی)، اولویت با کسی است که تقوایش بیشتر است برخلاف کرامت ذاتی که باید با همه افراد (مؤمن، کافر، متقی، غیرمتقی و&hellip;) به&zwnj;طور برابر برخورد شود و کرامت ذاتی شان رعایت گردد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۳. اصل اختیاری و آزادی:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nانسان به مقتضای فطرت الهی و چند بُعدی بودن و نیز به اعتبار کرامتی که خداوند برای او مقرر فرموده، موجودی مختار است و کرامت خویش را می&zwnj;تواند محصل و محقق سازد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر واقع انسان موجودی است که دارای میل&zwnj;ها و جاذبه&zwnj;های معنوی است که سایر موجودات فاقد آن می&zwnj;باشند. این جاذبه&zwnj;ها به انسان امکان می&zwnj;دهند که دایره فعالیت&zwnj;های خویش را از حدود مادیات توسعه دهد و تا افق عالی معنویات سوق بخشد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nانسان همچنین قادر است که در برابر میل&zwnj;های درونی خود ایستادگی کند آن را کنترل نماید، یا از آنها در جهتی خاص استفاده کند. این توانایی انسان به حکم نیرویی است که آن را &laquo;اراده&raquo; می&zwnj;نامند و تحت فرمان عقل عمل می&zwnj;نماید. این توانایی بزرگ از مختصات انسان است و بر اساس این توانایی است که انسان موجود آزاد، انتخاب گر و صاحب اختیار می&zwnj;باشد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز این رو آزادی به معنای کلی آن یعنی رهایی از قید و بندی که مانع رسیدن وی به کمال و سعادت حقیقی است، امری فطری است. انسان فطرتاً می&zwnj;خواهد به سعادت و کمال حقیقی برسد و می&zwnj;خواهد در این راه، از قید و بندی که مانع سعادت حقیقی وی، باشد رها گردد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبا این بیان، دین و قوانین الهی و اجرای آنها عین آزادی است و شکستن قانون و پایبند نبودن به آن، خود قید و بندی است که مانع رسیدن به کمال است. قانون&zwnj;شکنی ضدآزادی است و بنابراین حد و مرزها قید و بند نیستند، و منظور از قید و بند موانعی است که برای رسیدن به آزادی وجود دارد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nروش&zwnj;های مشاوره بر اساس این اصل باید طوری باشد تا مراجعه کننده با احساس آرامش و آزادی دربارهٔ مشکلش بیندیشد و خود نیز مشکلش را حل کند؛ یعنی مشاور به دانشجو کمک کند تا خودش فکر کند و مشکلش را حل نماید.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۴. اصل تغییرپذیری:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز ویژگی&zwnj;های مهم انسان، &laquo;تحول و تطورپذیری&raquo; و &laquo;قابلیت شکل&zwnj;گیری&zwnj;های گوناگون شخصیت&raquo; اوست.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nانسان به گونه ای آفریده شده که می&zwnj;تواند با آگاهی و آزادی در محدوده ای نسبتاً گسترده، راه خویش را برگزیند و در همان راه منتخب خود، شخصیت و هویت فکری، اخلاقی و فرهنگی خویش را شکل بخشد. ۵\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر دین اسلام، تغییرپذیری انسان مورد توجه بوده و انسان، مسئول سرنوشت خود می&zwnj;باشد. گرچه عوامل طبیعی و محیطی و وراثتی در رشد انسان بی تأثیر نیست، ولی نقش اساسی به عهده خود فرد می&zwnj;باشد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۵. اصل مسئول بودن انسان:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبر اساس اصل اختیار و آزادی انسان، اصل مسئول بودن او نیز به دست می&zwnj;آید. انسان در برابر خداوند، در قبال خود، خانواده، جامعه و طبیعت مسئول است و هر قدر دامنه آزادی، اختیار و انتخاب او بیشتر باشد، مسئولیت بیشتری دارد و این مسئولیت همگانی است. تکلیف و مسئولیت هر فرد نیز به قدر وسع اوست.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاصل مسئول بودن انسان متوجه این امر است که برنامه&zwnj;های راهنمایی و مشاروه باید دارای مسایل مربوط به مسئولیت&zwnj;ها و وظایف انسان در قبال خود، خانواده، اجتماع و جامعة انسانی باشد، همچنین مسئولیت&zwnj;های فرد دربارهٔ سایر موجودات و حتی طبیعت را به ا و بشناساند و بالأخره مسئولیت&zwnj;ها و تکالیف او را در پیشگاه خداوند متعال برای او تبیین نموده، مهارت&zwnj;های لازم را برای انجام این تکالیف در انسان پرورش دهد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۶. اصل تفاوت&zwnj;های فردی:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nافراد بشر، خصوصیات و استعدادهای متفاوتی دارند و هرکس از توانایی و ظرفیت معینی برخوردار است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمردم از لحاظ استعداد و توانایی&zwnj;های جسمانی، روانی و عقلانی، تفاوت&zwnj;های زیادی با یکدیگر دارند که از به تأثیر و تأثر عوامل وراثتی و محیطی نشأت می&zwnj;گیرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nوجود تفاوت&zwnj;های فردی در روان&zwnj;شناسی به عنوان اصلی مهم مطرح است. توجه به ملاک تفاوت&zwnj;های فردی در استعدادها و توانایی&zwnj;های انسان برای تنظیم مسایل آموزشی است به نحوی که هر فرد به نوع آموزشی که متناسب با استعداد و توانایی هاش می&zwnj;باشد، راهنمایی و ارشاد می&zwnj;شود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nروان&zwnj;شناسی و راهنمایی و مشاوره جدید همچنین از تفاوت&zwnj;های فردی برای بهبود بخشیدن به انتخاب حرفه و شغل نیز استفاده می&zwnj;کنند، به طوری که با انجام این عمل، گماردن هر فرد به شغل متناسب با استعداد و توانایی ایش امکان&zwnj;پذیر خواهد بود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمنبع\r\nمجله معارف تیر ۱۳۸۶، شماره ۴۷ مشاوره دانشجویی و رسالت استادان(۲)\r\n\r\n&nbsp;\r\n","content_html":"<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">هدف اولیه دانشگاه، ایجاد محیطی است که در آن دانشجویان و اساتید بتوانند به کشف، بررسی انتقادی، حفظ، حراست و انتقال علم، تفکر و ارزش&zwnj;هایی بپردازند که به بقای انسان و بهبود کیفیت زندگی کمک می&zwnj;کند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">دانشگاه سه هدف را دنبال می&zwnj;کند:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۱. تأمین حداکثر فرصت برای دانشجویان برای یادگیری میراث گذشتگان، به دست آوردن تجربه و استفاده از توانایی&zwnj;های ذهنی و خلاقانه خویش و رشد خویشتن به عنوان شهروند علاقمند و مسئول.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۲. تأمین اطلاعات عینی و روش&zwnj;های خلاق برای حل مشکلات جامعه و تصمیم&zwnj;گیری صحیح.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۳. توسعه مرزهای دانش از طریق تحقیق.&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">دانشگاه یک مجموعه عظیم علمی و فرهنگی است که اهداف متعالی دارد و با تنوع استعدادها، علایق، نگرش&zwnj;ها، بینش&zwnj;ها و ارزش&zwnj;ها رو به روست و رشته&zwnj;های مختلف تحصیلی در آن تدریس می&zwnj;شود و دارای مشاغل مختلف آموزشی، تحقیقاتی و اداری است.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">به&zwnj;طور حتم در چنین مجموعه ای مشکلات رفتاری، ارتباطی و اجتماعی پدید می&zwnj;آید و استفاده از خدمات راهنمایی و مشاوره را ضروری می&zwnj;سازد. خوشبختانه در دانشگاه&zwnj;های کشور مراکز مشاوره تأسیس شده&zwnj;است.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">از نظر خدمات مشاوره ای، چنانچه در دانشگاهی گروه راهنمایی و مشاوره و گروه روان&zwnj;شناسی وجود داشته باشد، مسئولیت علمی مرکز به این گروه&zwnj;ها سپرده می&zwnj;شود و به وسیله شورای متشکل از متخصصان مشاوره و روان&zwnj;شناسی به کار مشاوره ای ـ روان شناختی پرداخته می&zwnj;شود.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در صورتی که گروه راهنمایی و مشاوره و روان&zwnj;شناسی در دانشگاه وجود نداشته باشد، مرکز، مسئولی خواهد داشت که مشاور یا روان&zwnj;شناس است و مرکز از متخصص مشاوره و روان&zwnj;شناسی برای خدمات مشاوره ای استفاده می&zwnj;کند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرکز مشاوره دانشگاه می&zwnj;تواند خدمات متنوع و گسترده&zwnj;ای را ارایه دهد. این خدمات شامل اطلاع&zwnj;رسانی، کمک به رشد، سازگاری، تصمیم&zwnj;گیری، حل مشکلات تحصیلی، خانوادگی و ارتباطی دانشجویان و کارکنان دانشگاه می&zwnj;شود.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">خدمات مراکز مشاوره دانشگاه شامل این مراحل است:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرحله اول: خدمات اطلاع&zwnj;رسانی<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">دانشجویان در ابتدای ورود به دانشگاه به اطلاعاتی در مورد محیط دانشگاه، مراکز خدماتی آن، دانشکده&zwnj;ها، گروه&zwnj;ها، آیین&zwnj;نامه&zwnj;ها، مقررات انظباطی و محیط اجتماعی نیازمندند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">همچنین لازم است در زمینه خدمات مشاوره ای مطالبی بدانند. مراکز مشاوره می&zwnj;توانند در این زمینه، خدمات مشاوره، نوع آن خدمات و دامنه آن، به دانشجویان اطلاعاتی بدهند و آنان را با آیین&zwnj;نامه و مقررات آموزشی آشنا کنند. مشاوران به دانشجویان، عادی بودن برخی رفتارها را در ابتدای ورود به دانشگاه گوشزد می&zwnj;کنند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">آنان به تدریج با شروع درس و سازگاری با محیط، تبادل نظر با سایر دانشجویان و تفاهم و احترام متقابل، بر این حالات اولیه عاطفی غلبه می&zwnj;کنند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرحله دوم: کمک به خودشناسی<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">دانشگاه اولین محیطی است که فرصت فکر کردن را به جوانان می&zwnj;دهد. دانشجویان پس از سال&zwnj;ها تلاش و تحمل رنج فراوان به دانشگاه آمده&zwnj;اند. خودشناسی موضوعی است که خیلی&zwnj;ها از آن فرار می&zwnj;کنند؛ زیرا نمی&zwnj;خواهند بپذیرند که نقاط ضعفی دارند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مشاور به فرد کمک می&zwnj;کند تا نقاط قوت و ضعف خود را بشناسد. ابهاماتی که ممکن است برای هر دانشجو در این زمینه وجود داشته باشد از سوی استاد و مشاور قابل رفع می&zwnj;باشد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرحله سوم: مشاوره فردی<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مشاوره دانشجویی بیشتر جنبه فردی دارد؛ زیرا دانشجو هنوز به مراحل خانواده و مشکلات آن نرسیده&zwnj;است یا حداقل فعلاً درگیر این گونه مسایل نیست. آنچه دانشجو را دچار مشکل می&zwnj;کند، مسایل فردی وی و مسایل مربوط به ارتباط او با سایر دانشجویان و ارتباط با خود می&zwnj;باشد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">از این رو مشاوره فردی در جهت خدمت به دانشجویانی است که به دلیل مشکلات عدیده روانی و رفتاری دچار اختلال شده&zwnj;اند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مشاوره فردی با استفاده از فنون و روش&zwnj;های مشاوره به کمک فرد می&zwnj;شتابد و با استفاده از رویکرد مختلف مشاوره ای به حل مشکلات او کمک می&zwnj;کند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرحله چهارم: راهنمایی و مشاوره تحصیلی<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در دانشگاه ممکن است دانشجو مشروط شود یا در آستانه اخراج قرار گیرد. راهنمایی و مشاوره تحصیلی به این دانشجویان کمک می&zwnj;کند تا:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۱- روش صحیح مطالعه را فرا گیرند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۲- با تنظیم برنامه به مطالعه بپردازند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۳- در انتخاب واحدهای درسی دقت کنند و به تعادل واحد بپردازند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۴- از حذف اضطراری برای مشروط نشدن استفاده کنند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۵- از همشاگردی&zwnj;ها یا منابع دیگر برای یادگیری دروسی که فرا نگرفته&zwnj;اند کمک بگیرند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۶- از طریق مشاوره فردی برآشفتگی فکری، عدم تمرکز، وسواس فکری و اضطراب غلبه نمایند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرحله پنجم: آموزش مهارت&zwnj;های اجتماعی<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">برخی از دانشجویان در روابط اجتماعی مشکل دارند. کناره&zwnj;گیری و انزوا در دوره دانشجویی باید بررسی شود. مشاوره به دانشجو کمک می&zwnj;کند تا مهارت&zwnj;های اجتماعی را فرا گیرد. به&zwnj;کارگیری شیوه&zwnj;های رفتاری ـ شناختی برای مواجهه مشکلات روانی و اجتماعی می&zwnj;تواند برداشت مثبتی از خود و دیگران را به دانشجویان بدهد و تمایل به تبادل اجتماعی را در آنان افزایش دهد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مرحله ششم: آموزش تصمیم&zwnj;گیری<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">دوران دانشجویی زمان تصمیم&zwnj;گیری&zwnj;های مهم است. تصمیم دربارهٔ نحوه مطالعه، میزان و صرف وقت برای آن، ادامه تحصیل، گزینش دوستان، ازدواج، محل زندگی، نوع و محل کار مواردی است که به راحتی صورت نمی&zwnj;گیرد. به دانشجویان باید فرایند تصمیم&zwnj;گیری این امور را آموزش دارد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در این فرایند ابتدا فرد به شناخت واقعیت، تعریف عملی مشکل و مسئله مورد نظر پرداخته و در ارائه راه حل&zwnj;ها بدون طی مراحل سه گانة فوق باید از هرگونه انتخاب و تصمیمی اجتناب شود. پس از ارایه راه حل&zwnj;ها، راه حلی باید انتخاب شود که عملی، مفید و مؤثر باشد. مشاور در فرایند تصمیم&zwnj;گیری و پیگیری آن با دانشجو همراهی می&zwnj;کند و در انتخاب راه حلی منطقی، عملی و ثمربخش به او کمک خواهد نمود.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">با توجه به مراحل یاد شده، غیر از نکات و مسایل مذکور، مواردی در مشاوره دانشجویی وجود دارد که معمولاً مراکز مشاوره دانشجویی در دانشگاه&zwnj;ها، بدان نمی&zwnj;پردازند و آن موارد عبارتند از: مشکلات و مسایل مربوط به اخلاق و اخلاقیات، فکری ـ اعتقادی، احکام شرعی، مسایل و شبهات سیاسی ـ اجتماعی و&hellip;<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در پاسخگویی به این مسایل، به آگاهی&zwnj;های و تخصص در هر یک از موارد یاد شده نیازمندیم که معمولاً مراکز مشاوره اعم از مراکز تخصصی در خارج از دانشگاه و مراکز مشاوره در دانشگاه، توان پاسخگویی و خدمات رسانی به این گونه مشکلات را نداشته و دارای صلاحیت&zwnj;های لازم نیستند؛ مثلاً برای دانشجویی که مسایل فکری و اعتقادی (اعم از باورهای دینی، فلسفی، معرفت شناختی و&hellip;) مشکل ساز یا به نوعی دغدغه آفرین باشد، نمی&zwnj;تواند با مراجعه به مراکز مشاوره تخصصی در سطح شهر یا دانشگاه یا از طریق یک روان&zwnj;شناس یا روان&zwnj;پزشک، مشکلش را حل نموده یا به پاسخ قانع کننده ای برسد. همچنین فردی که در مسایل سیاسی دارای شبهات و دغدغه&zwnj;های زیادی است، نمی&zwnj;تواند با در میان گذاشتن مسئله با یک روان&zwnj;پزشک و&hellip; مسئله را حل نماید یا دانشجویی که در برخی مسایل و احکام شرعی نیاز به مشاوره دارد نیز نمی&zwnj;تواند به این گونه مراکز مراجعه نماید.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">از سوی دیگر یکی از رسالت&zwnj;های مهم استادان معارف، رسالت هدایت گری و راهنمایی است و بیشترین و اساسی&zwnj;ترین هدف مشاوره، هدف هدایتگری است. از این رو، در زمینه&zwnj;های مشاوره ای، آنچه که با استادان معارف مرتبط است از قبیل موارد یاد شده، رسالت آنان را خطیرتر و سنگین تر می&zwnj;کند، چرا که این گونه مسایل در عین اینکه اختصاصی و ویژه می&zwnj;باشند، از مسایل و امور سرنوشت ساز نیز هستند و معمولاً در دنیای دانشجویی به غیر از امور مربوط به درس و تحصیل، مسایلی از قبیل باورها و اعتقادات، احکام شرعی، مسایل سیاسی ـ اجتماعی، اخلاقی و&hellip; نیز به صورت جدی حضور دارد که باید به آنها توجه اساسی نمود. از آنجا که دروس معارف اسلامی، پیوند نزدیکی با مسایل مشاوره، راهنمایی و هدایت دارد و در واقع مستقیماً در جهت بخشیدن به سعادت انسان&zwnj;ها، زندگی و تعیین هدف و مسیر فعالیت&zwnj;های آنان نقش مؤثری دارد، استادان معارف نیز ضمن تدریس و ارایه محتوای درس بر اساس سرفصل&zwnj;های معین رسالت راهنمایی و مشاوره دانشجویی را در زمینه&zwnj;های همخوان با گرایش تدریس، برعهده دارند. <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">البته باید توجه داشت با توجه به سرفصل&zwnj;های جدید و گرایش&zwnj;های خاص، زمینه&zwnj;های مشاوره نیز باید تفکیک گردد که در انواع مشاوره اشاره خواهد شد. به عنوان مثال یک سری از مسایل و مشکلات دانشجویی مربوط به اخلاق، اخلاقیات و تعلیم و تربیت است که تنها مرجع مناسب و قابل دسترس برای دانشجو، استادان اخلاق می&zwnj;باشند یا مثلاً در دروس مبانی نظری اسلام، مباحثی از قبیل آثار مثبت دین، ایمان، مذهب و&hellip; از دیدگاه اسلام از بهترین روش&zwnj;ها برای درمان برخی اختلالات معرفتی، روحی و روانی است. همان گونه که در اخلاق اسلامی مباحثی از قبیل: گذشت، نماز، روزه، توکل، صبر و&hellip; نیز از بهترین روش&zwnj;های درمان برای برخی از اختلالات اخلاقی و روحی است. به نظر می&zwnj;رسد حتی در مسایل پیچیده روحی و روانی که نیاز حتمی و ضروری به روان&zwnj;شناسی، روان&zwnj;پزشک و مشاوره تخصصی وجود دارد، استادان معارف می&zwnj;توانند نقش بسزایی ایفا کنند. بدین صورت که وقتی یک دانشجو یا فردی دارای چنین اختلالات شدید روحی و روانی است و از تخصص استادان معارف بیرون است با تشویق و راهنمایی استاد به روانکاو، روان&zwnj;پزشک و مشاور متخصص مراجعه کرده و ضمن راهکار دینی به وی توصیه می&zwnj;شود از آنجا که امروز، کار مشاوران تخصصی در مراکز مشاوره غیر از چیزی است که استادان معارف برعهده دارند، <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">بدیهی است سفارشها و توصیه&zwnj;های دینی و ارایه راهکارهای مذهبی و اعتقادی در کنار کار مشاوره تخصصی می&zwnj;تواند راهگشای خوبی در این زمینه باشند؛ زیرا همان گونه که گفته شد راهکارها و هدایت&zwnj;های دینی، چیزی نیست که یک روان&zwnj;شناس یا روان&zwnj;پزشک یا مشاور تخصصی از عهدة آن برآید؛ مگر آنکه در مراکز مشاوره تخصصی، خود مشاور به اندازه کافی در زمینه&zwnj;های دینی و مذهبی، صاحب تخصص و آگاهی کافی باشد؛ مثلاً در برخی مراکز مشاوره فرد روحانی و عالم دینی، دارای تخصص در زمینه روان&zwnj;شناسی و&hellip; بوده و خود عهده&zwnj;دار این امر باشد که چنین مواردی خیلی نادر است.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">اصول راهنمایی و مشاوره:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">راهنمایی و مشاوره به مجموعه ای از اصول و مبانی مبتنی است، به عبارت دیگر انجام دادن خدمات راهنمایی و مشاوره مستلزم رعایت اصولی است، این اصول به مشاوران کمک می&zwnj;کند تا به تمام ابعاد این خدمات توجه کنند. روش&zwnj;ها و فنون مشاوره نیز بر اساس این اصول، اجرا و اعمال می&zwnj;شود.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">برخی از این اصول، وسیع و دارای دامنه گسترده&zwnj;تری هستند و برخی محدود و زیرمجموعه آن، که در اینجا به برخی اصول کلی و مهم اشاره خواهد شد. اصل کرامت و شرافت ذاتی، اصل کرامت و شرافت اختیاری و اکتسابی، اصل اختیار و آزادی و&hellip;<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۱. اصل کرامت و شرافت ذاتی:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">احترام به شخصیت انسان&zwnj;ها از اصولی است که در راهنمایی و مشاوره باید رعایت شود. تکریم مقام انسان از مواردی است که خداوند آن را به بنی آدم ارزانی داشته&zwnj;است. ۲ انسان در جهان هستی، گل سرسبد موجودات است.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">انسان بر همه مخلوقات برتری دارد. به عبارت دیگر انسان دارای زمینه و استعدادی است که هیچ مخلوقی این امتیاز را ندارد: &laquo;وَ لَقَدْ کَرَمْنا بَنی آدَم وَ حَمَلناهُم فِی البَرّ وَ الْبَحْر و&hellip;&raquo; مقصود این است که ما در خلقت و آفرینش او را مکرم قرار دادیم، یعنی کرامت و شرافت را در سرشت و آفرینش او قرار دادیم. ۳<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">منظور از تکریم انسان، اعطای خصوصیات ویژه ای است به انسان که در دیگر موجودات (حیوانات) نیست و مراد از تفضیل و برتری نیزاعطای خصوصیات مشترکی است که انسان به نحو اکمل از آن برخودار است. ۴ به عبارت دیگر، مقصود از این کرامت عمومی، کرامتی ذاتی است که به لحاظ توانایی&zwnj;های ویژه انسان شامل همه آدمیان می&zwnj;گردد. بر این اساس، انسان در پیشگاه خدا موجودی والا و بلند مرتبه است.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">از این رو در روند مشاوره، باید این مقام و ارزشمندی ذاتی انسان مورد توجه قرار گرفته و هرگز مورد بی&zwnj;احترامی قرار نگیرد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۲. کرامت اکتسابی:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">کرامت اکتسابی، بستگی به تقوا و اعمال نیک انسان دارد. خداوند در قرآن، تقوا را تنها محور کرامت می&zwnj;شمارد. تقوا خود محصول معرفت، ایمان و عمل صالح است. به عبارت دیگر، کرامت اکتسابی، کرامتی است که تنها در سایه ایمان و عمل صالح فرآهم می&zwnj;آید و مرتبه کامل آن تنها به پرهیزگاران اختصاص دارد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">این نوع کرامت، ارزشمندتر و مطلوب تر است: &laquo;اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَالله اَتْقاکُم&raquo; (حجرات، ۱۳) انسان دارای کرامت بالقوه است و فطرتی پاک و خدا آشنا دارد. از این رو در امر مشاوره، لازم است که فرد احترام شود تا کرامت بالقوه شخص به سوی فعلیت سوق داده شود و او متوجه ارزش وجودی خویش گردد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در مورد کرامت اکتسابی (انسان&zwnj;های متقی)، اولویت با کسی است که تقوایش بیشتر است برخلاف کرامت ذاتی که باید با همه افراد (مؤمن، کافر، متقی، غیرمتقی و&hellip;) به&zwnj;طور برابر برخورد شود و کرامت ذاتی شان رعایت گردد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۳. اصل اختیاری و آزادی:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">انسان به مقتضای فطرت الهی و چند بُعدی بودن و نیز به اعتبار کرامتی که خداوند برای او مقرر فرموده، موجودی مختار است و کرامت خویش را می&zwnj;تواند محصل و محقق سازد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در واقع انسان موجودی است که دارای میل&zwnj;ها و جاذبه&zwnj;های معنوی است که سایر موجودات فاقد آن می&zwnj;باشند. این جاذبه&zwnj;ها به انسان امکان می&zwnj;دهند که دایره فعالیت&zwnj;های خویش را از حدود مادیات توسعه دهد و تا افق عالی معنویات سوق بخشد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">انسان همچنین قادر است که در برابر میل&zwnj;های درونی خود ایستادگی کند آن را کنترل نماید، یا از آنها در جهتی خاص استفاده کند. این توانایی انسان به حکم نیرویی است که آن را &laquo;اراده&raquo; می&zwnj;نامند و تحت فرمان عقل عمل می&zwnj;نماید. این توانایی بزرگ از مختصات انسان است و بر اساس این توانایی است که انسان موجود آزاد، انتخاب گر و صاحب اختیار می&zwnj;باشد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">از این رو آزادی به معنای کلی آن یعنی رهایی از قید و بندی که مانع رسیدن وی به کمال و سعادت حقیقی است، امری فطری است. انسان فطرتاً می&zwnj;خواهد به سعادت و کمال حقیقی برسد و می&zwnj;خواهد در این راه، از قید و بندی که مانع سعادت حقیقی وی، باشد رها گردد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">با این بیان، دین و قوانین الهی و اجرای آنها عین آزادی است و شکستن قانون و پایبند نبودن به آن، خود قید و بندی است که مانع رسیدن به کمال است. قانون&zwnj;شکنی ضدآزادی است و بنابراین حد و مرزها قید و بند نیستند، و منظور از قید و بند موانعی است که برای رسیدن به آزادی وجود دارد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">روش&zwnj;های مشاوره بر اساس این اصل باید طوری باشد تا مراجعه کننده با احساس آرامش و آزادی دربارهٔ مشکلش بیندیشد و خود نیز مشکلش را حل کند؛ یعنی مشاور به دانشجو کمک کند تا خودش فکر کند و مشکلش را حل نماید.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۴. اصل تغییرپذیری:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">از ویژگی&zwnj;های مهم انسان، &laquo;تحول و تطورپذیری&raquo; و &laquo;قابلیت شکل&zwnj;گیری&zwnj;های گوناگون شخصیت&raquo; اوست.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">انسان به گونه ای آفریده شده که می&zwnj;تواند با آگاهی و آزادی در محدوده ای نسبتاً گسترده، راه خویش را برگزیند و در همان راه منتخب خود، شخصیت و هویت فکری، اخلاقی و فرهنگی خویش را شکل بخشد. ۵<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">در دین اسلام، تغییرپذیری انسان مورد توجه بوده و انسان، مسئول سرنوشت خود می&zwnj;باشد. گرچه عوامل طبیعی و محیطی و وراثتی در رشد انسان بی تأثیر نیست، ولی نقش اساسی به عهده خود فرد می&zwnj;باشد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۵. اصل مسئول بودن انسان:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">بر اساس اصل اختیار و آزادی انسان، اصل مسئول بودن او نیز به دست می&zwnj;آید. انسان در برابر خداوند، در قبال خود، خانواده، جامعه و طبیعت مسئول است و هر قدر دامنه آزادی، اختیار و انتخاب او بیشتر باشد، مسئولیت بیشتری دارد و این مسئولیت همگانی است. تکلیف و مسئولیت هر فرد نیز به قدر وسع اوست.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">اصل مسئول بودن انسان متوجه این امر است که برنامه&zwnj;های راهنمایی و مشاروه باید دارای مسایل مربوط به مسئولیت&zwnj;ها و وظایف انسان در قبال خود، خانواده، اجتماع و جامعة انسانی باشد، همچنین مسئولیت&zwnj;های فرد دربارهٔ سایر موجودات و حتی طبیعت را به ا و بشناساند و بالأخره مسئولیت&zwnj;ها و تکالیف او را در پیشگاه خداوند متعال برای او تبیین نموده، مهارت&zwnj;های لازم را برای انجام این تکالیف در انسان پرورش دهد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">۶. اصل تفاوت&zwnj;های فردی:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">افراد بشر، خصوصیات و استعدادهای متفاوتی دارند و هرکس از توانایی و ظرفیت معینی برخوردار است.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">مردم از لحاظ استعداد و توانایی&zwnj;های جسمانی، روانی و عقلانی، تفاوت&zwnj;های زیادی با یکدیگر دارند که از به تأثیر و تأثر عوامل وراثتی و محیطی نشأت می&zwnj;گیرد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">وجود تفاوت&zwnj;های فردی در روان&zwnj;شناسی به عنوان اصلی مهم مطرح است. توجه به ملاک تفاوت&zwnj;های فردی در استعدادها و توانایی&zwnj;های انسان برای تنظیم مسایل آموزشی است به نحوی که هر فرد به نوع آموزشی که متناسب با استعداد و توانایی هاش می&zwnj;باشد، راهنمایی و ارشاد می&zwnj;شود.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">روان&zwnj;شناسی و راهنمایی و مشاوره جدید همچنین از تفاوت&zwnj;های فردی برای بهبود بخشیدن به انتخاب حرفه و شغل نیز استفاده می&zwnj;کنند، به طوری که با انجام این عمل، گماردن هر فرد به شغل متناسب با استعداد و توانایی ایش امکان&zwnj;پذیر خواهد بود.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\"><strong>منبع<\/strong><br \/>\r\n<a 2=\"\" href=\"https:\/\/hawzah.net\/fa\/Magazine\/View\/5211\/5247\/47938\/مشاوره-دانشجویی-و-رسالت-استادان\">مجله معارف تیر ۱۳۸۶، شماره ۴۷ مشاوره دانشجویی و رسالت استادان(۲)<\/a><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2023-04-28 13:28:36","content_date_event":"2023-04-28 13:28:36","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2023-04-28 18:03:53","content_date_register":"2023-04-28 13:35:34","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":5,"eid":5,"attach_title":"روز شوراها و مشاوره گرامی باد 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804_112_150.webp","300":".\/cache\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804_223_300.webp","400":".\/cache\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804_298_400.webp","600":".\/cache\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804_335_450.webp","900":".\/cache\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804_335_450.webp","1200":".\/cache\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804_335_450.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":4159961804,"files":{"original":{"url":".\/file\/4\/attach\/202304\/748054_4159961804.jpg","width":335,"height":450,"size":0}}}]}]]